PUBLIC STATEMENT

24 May 2018

WALMART-FLIPKART DEAL:

CONTINUING ATTACK ON RETAILERS, PRODUCERS, FARMERS & LABOUR,

AND ON INDIA’S DIGITAL SOVEREIGNTY

The US based Multinational Corporation (MNC) Walmart’s acquisition of Flipkart undermines India’s economic and digital sovereignty and the livelihood of millions in India. If the $ 16 billion deal goes through, two US companies (the other being Amazon) will dominate India’s e-retail sector. They will also own India’s key consumer and other economic data, making them our digital overlords, joining the ranks of Google and Facebook.

The acquisition of the largest e-commerce firm promoted by Indian entrepreneurs is the latest step in a series of developments aimed at circumventing the existing cap on FDI in multi-brand retail by permitting foreign-owned online retail in India, and developing a digital stranglehold by foreign companies over India’s consumer goods value chains.

This process saw the gradual take-over of majority stake in the formerly Indian-owned Flipkart, the entry of the world’s largest e-retailer Amazon, and now the take-over of Flipkart by Walmart. Jack Ma, head of China’s Alibaba, says all e-commerce companies now have integrated online and offline strategies, consolidating operations towards one ‘new retail’. This is also evidenced by recent moves in the US by Walmart to enter e-retail and by Amazon to move into brick-and-mortar retail. It should therefore be clear to everyone that allowing FDI in e-retail in India is but a back-door entry of foreign players into multi-brand retail. Ironically, the same political party, which a decade ago strongly opposed the entry of Walmart into India, is now happy to welcome its far more powerful, digitally-enabled avatar.

India’s domestic digital retail industry will of course suffer by the domination of these two US MNCs. But worst affected will be small brick-and-mortar retail stores accounting for over 90% of the Indian retail sector,  SME manufacturers, small delivery companies and suppliers of goods including farmers whose margins will be ruthlessly squeezed, with their behaviour digitally-controlled. Walmart is well-known for its global supply chain, especially of cheap goods from China, which means local manufacturers and suppliers will suffer deep hits.

This is similar to what would happen with FDI in brick-and-mortar multi-brand retail. It will, in fact, be worse, as digitally-enabled ‘new retail’ becomes omnipresent and omnipotent. The concentration of economic power with the two US MNCs, now constituting a potential duopoly in India, will render them too powerful to be meaningfully regulated. In the US, the trail of destruction of small stores, local businesses, small manufacturers and countless workers left behind by Walmart and other giant retailers is well documented, and the EU has also witnessed the same. ‘New retail’ seeks to own and control key data of all trading activity across sectors resulting in unassailable power. National policy or regulatory remits over them would then be as ineffective as they currently are over Google or Facebook.  Manufacturers, suppliers and traders, producers and service providers, all become enslaved to digitally controlled platforms, working as per their parameters, but denied any rights or benefits. In this context, it is critical that the Competition Commission of India (CCI) examine the issue of monopolistic trade practices vis-a-vis this deal.

It is argued that Walmart and other retail giants will generate employment, but of what kind? Walmart has a long history of busting trade unions, violating the right to collective bargaining, paying poverty wages and disregarding social security laws. In e-commerce, work will also be outsourced to couriers and other service providers, making it a long stretch to prove that they are workers. Further, even if Walmart and Amazon employ a few thousand more, they are unlikely to neutralise the massive employment loss associated with the collapse of both the formal and informal retail sector. In this business model, whether in retail or in so-called ‘aggregators’ such as Uber, the giant corporations provide temporary benefits to consumers, and hence appearing to be on their side, by squeezing everybody in between including small producers and the vast majority of workers in the supply chain.

Digitalisation will soon be central to a wide range of economic activities, many of these being controlled by MNCs. A sovereign nation must be able to regulate e-commerce companies, making them comply with policies that uphold public interest, and ensuring that all economic actors get their fair share. This will be next to impossible with giant corporations operating from abroad and storing all their data overseas. There is an urgent need to reverse the entry of foreign e-commerce companies and their take-over of Indian entities, and to evolve effective regulations to govern the operations of domestic entities and protect the interests of the different players involved.  

Digital companies such as Google and Facebook frequently refuse government or court orders for content take-down  asserting that their data, algorithms and platforms operate from the US, and are subject to the latter’s laws. It will not be very different for data and Artificial Intelligence powering e-commerce platforms. This is what makes it extremely difficult to nationally regulate global digital companies, including e-commerce ones, and the reason that digital platforms in key sectors, including on-line retail, should be domestically owned.

After trailing behind India in software technologies till a decade back, China is now a global leader in digital technologies. China has been able to leverage its growing software capability because it has incubated domestically-owned digital e-commerce systems such as Baidu, Alibaba and Tencent, which also store their data locally.

The Government is seemingly blind to, or does not care about, the extra-ordinary dangers that the country would face if India’s e-commerce ecosystems are foreign-owned and controlled. Not just China, but the US and EU have also begun to disallow foreign takeovers of digital companies considered of strategic or economic importance. If the growing tendency of foreign control of digital platforms in key sectors is not resisted and reversed, India runs the danger of what has been called digital colonization.

Citizens of India should be deeply concerned about the ongoing developments in the e-commerce and especially the online retail space, the latest of which is the Walmart-Flipkart deal. We the undersigned, call for an urgent national debate on this important issue of economic independence and digital sovereignty, affecting the interests of many millions of Indians in different walks of life from workers to farmers, small shopkeepers and suppliers, manufacturers and traders, and a host of service providers, apart from potentially compromising consumption data of hundreds of millions of Indians.

Pending a national debate involving all the affected constituencies, and an informed collective decision based on it, we further demand that the Government of India halts Walmart’s takeover of Flipkart, upholds the policy of restricting FDI in multi-brand retail, and draws up a policy in consonance with this for online retail. We also seek a comprehensive policy on leveraging the strategic value of India’s data for the interest of India and her people, and on domestic ownership and regulation of digital platforms in key sectors.

Endorsed by:

Organisations/ Networks

1.      All India Bank Officers Confederation (AIBOC)

2.      All India Kisan Sabha (AIKS)

3.      All India Online Vendors Associations

4.      All India Public Sector and Central Government Officers Confederation

5.      Centre for Financial Accountability ( CFA)

6.      Chamber of Associations of Maharashtra Industry and Trade (CAMIT)

7.      Delhi Science Forum

8.      Environment Support Group (ESG)

9.      Federation of Traders Organisations of West Bengal

10.  Focus on the Global South

11.  Forum against Free Trade Agreements (FTAs)

12.  Free Software Movement of India (FSMI)

13.  Hawkers Joint Action Committee

14.  India FDI Watch

15.  Indian Social Action Forum (INSAF)

16.  IT For Change

17.  Knowledge Commons

18.  National Alliance of Peoples Movements (NAPM)

19.  National Fishworkers Forum (NFF)

20.  National Working Group on Patent Laws and WTO (NWGPL)

21.  New Trade Union Initiative (NTUI)

22.  Small Business Congress

Individuals:

1.      Prabir Purkayastha, Chief Editor, Newsclick

2.      Prof. Biswajit Dhar, Jawaharlal Nehru University (JNU), New Delhi

3.      Prof. CP Chandrasekhar, Jawaharlal Nehru University (JNU), New Delhi

4.      Prof. Dinesh Abrol, Institute for Studies in Industrial Development (ISID), Delhi

5.      Prof. Jayati Ghosh, Jawaharlal Nehru University (JNU)New Delhi

Cold Blooded Masscre of  People of Tuticorin

in Environmental Protection — by Coordination of Democratic Rights Organisation (CDRO) — May 23, 2018

      

Coordination of Democratic Rights Organisation (CDRO) condemns strongly the cold blooded masscre of 11 and injuring more than 30 peaceful protesters against the Sterlite Smelter plant of Tuticorin, Tamil nadu.

They have been protesting against the project for past several years over the pollution caused by the plant. The plant had earlier been ordered to be closed for violating Tamil nadu pollution control board norms but allowed to be reopened by National green tribunal. Supreme court had also ordered Sterlite to pay a fine of 100 crores for polluting the area.

The villagers have started the protest on hearing that initial licence for 25 years is coming to an end and the plan for expansion of the project. The protests have been continuing for the last 3 months peacefully campaigning against the expansion. All appeals to government to close the plant went unheeded. They went on a protest with more than 50,000 thronging the roads asking for closure of the plant as recently as 14 the February.

The proposed plan for peaceful protest before the plant premises was well known to the authorities much earlier.Sterlite has obtained High court order for protection  few days earlier now.

The Collector of Tuticorin, Venkatesh had issued prohibitory order through out the Tuticorin town from Monday evening to Wednesday morning. More than 2000 police personnel were brought on action for restraining the protestors. Preventive arrests were done on Monday itself.

The peaceful protestors thronging the roads in thousands when blockaded by the strong force of police battalion were enraged over the restraint orders.

The firing resorted to by the police leading to death of around 11 villagers and injuring grievously more than 30 just in the name of restraint is totally a blatant use of force by the Tamil nadu government and police is brutal and fascist in nature.

CDRO condemns the cold blooded masscre of  people of Tuticorin to serve the interests of Corporates.

CDRO demands-

• The Collector of Tuticorin, Venkatesh and DGP T.K. Rajendran be suspended forthwith and charged for massacre and heinous crime on innocent villagers.

2) Tamil nadu Government should order immediate closure of the Sterlite plant.

3) The Tamil nadu government should immediately order compensation of 25 lakhs the     deceased family and 10 lakhs for those injured.

4) Tamil nadu Government should provide job to the family member of the deceased and injured.

On behalf of CDRO,

Gopal, CPDR-TN

Sugumaran, CPDR-TN

Constituent Organisations: Association for Democratic Rights (AFDR, Punjab), Association for Protection of Democratic Rights (APDR, West Bengal); Asansol Civil Rights Association, West Bengal; Bandi Mukti Committee (West Bengal); Civil Liberties Committee (CLC, Andhra Pradesh); Civil Liberties Committee (CLC, Telangana); Committee for Protection of Democratic Rights (CPDR, Maharashtra); Committee for Protection of Democratic Rights (CPDR,Tamil Nadu); Coordination for Human Rights (COHR, Manipur); Manab Adhikar Sangram Samiti (MASS, Assam); Naga Peoples Movement for Human Rights (NPMHR); Peoples’ Committee for Human Rights (PCHR, Jammu and Kashmir); Peoples Democratic Forum (PDF, Karnataka); Jharkhand Council for Democratic Rights (JCDR, Jharkhand); Peoples Union For Democratic Rights (PUDR, Delhi); Peoples Union for Civil Rights (PUCR, Haryana), Campaign for Peace & Democracy in Manipur (CPDM), Delhi; Janhastakshep(Delhi).

State Masscre In Tuticorin To Protect Corporate Mafias

in Environmental Protection — by Vidya Bhushan Rawat — May 23, 2018

What happened in Tuticorin is nothing but protecting the corporate mafias in close connivance of the state power. Let us not forget how Vedanta attempted to destroy Odisha and its great Adivasi heritage. If you see how the police and the political establishment tackled this issue, then you must remember that these things are going to happen. The police and army jawans, who are actually the children of our kisans, will be used to fire on their own. They will not protect anything else but the powerful corporate.

We must not forget that Vedanta violated various laws in India including political donations. Yes, the same political forces and I am sorry to say, Congress hand to are in mud and dirt in this along with the Hindutva party, ran against the NGOs, civil society organisations, any one else who spoke against these corporations. Political goondas, IB and other intelligence agencies were let lose against them in the name of foreign funding but at the same point of time country’s two biggest parties got funds from Vedanta violating the FCRA laws. How can we ignore that FCRA was brought out by Indira Gandhi to control the political opponent and see how smartly our Finance Minister Arun Jaitley legalised the donation by amending the FCRA law in retrospection for 42 years.

The point that I am making here is that Vedanta and its offshoot Sterlite are powerful corporations and many time bigger than the laws. There is no way we can catch them and make them accountable unless our political leaders do not become their lap dogs. I am happy that Rahul Gandhi condemned this brutal killing but let him also apologise for if Congress has got donation from this company which has played havoc with environmental laws and norms everywhere.

The collector in Tuticorin is nothing when the political leadership in Delhi is hell bent to give our land and natural resources on plattor to these corporate goons who are destroying our livelihood and environment. Frankly speaking, do we need this bloody developmental model which vitiate our climate and make it impossible to breathe. We have thousands of diseases emerging every day now and as a nation failed to protect our people.

Who will make Vedanta accountable ? The courts ? The political parties, the constitution ? Question is when you are getting chanda from them, dont expect political executive to act against them. It is as simple as this. People too are not interested and take to street only when they face threat to their life directly. The situation has reached to such a level when all those who are working to bring this consciousness are getting frustrated for being blamed as ‘anti development’ living in utopian world. If I say, to hell with your ‘development’ which destroy the livelihood of the people who nurtured nature and protected our environment then I am unsuitable for this life.

But the Tuticorin protests has a clear message and I am sure it will increase in the coming days. If the political executive feel that people can be controlled by firing at them or putting Asam Rifles in Manipur or Jats, Rajput, Maratha soldiers to control adivasi struggle then we are wrong. We can not run India through using our inherent contradictions because public know everything. The firing shows clearly that the political executive was not keen to close the plant against which the people have ben campaigning for the past one hundred days. There was no media coverage. No reporting. The Chief Minister or any of his ministers had no time because frankly speaking they use courts to get rid of the troubles but wont take any action. Why has the Tamilnadu government not expedited the matter in the court and close the plant if it is a threat to people’s life and safety.

Was Tamilnadu government under any pressure from the central government to go slow on this and allow the protest to fizzle out. It is important to know what they speak. Will Tamilnadu government order a judicial inquiry as how the police was there with AK 47 and other assault rifles to control the people ? These are new ways of threatening and intimidating people indicating them to desist from protesting.

In democracy people have right to protest. Often they turn violent because the patience is lost. People go to all the babus who run the government and when nothing happens, they organise protest. We know well that government does not want people to organise protest. A government and political party busy with lynching people in the name of cows and their caste, has not time to think of people’s issues. A government which think that our rich natural resources are for sale and should be used to protect the big banias of international market will definitely not hear the voices of the people. It is a disgrace that our political class has betrayed people as it failed to protect their interest. When political parties fail, when social movements are not allowed to protest, when media does not reflect your issues, people will take law unto their hand and the result will be chaos and violence.

There are hundreds of other Tuticorin under production because of the absolute failure of the political class as all of them have been purchased by the corporate mafias or they are misguided by the brahmanical bureaucracy or ‘intellectuals’ about the ‘development’. Please allow us to live our life our own way, perhaps that was much better than the poison that these big corporation spread in our air and other surroundings.

We stand in solidarity with our friends in Tuticorin, Tamilnadu. We condemn this brutal violence on unarmed people who had been protesting for the last one hundred days. It is important for the Tamilnadu government to clarify as what did it do for the past one hundred days to address the issues raised by the people and what is its stand on the plant now. Will it close Vedanta or not ? Will it ask them to leave the state or not ?

Vidya Bhushan Rawat is a social and human rights activist. He blogs at www.manukhsi.blogspot.com twitter @freetohumanity Email: vbrawat@gmail.com

TAMIL NADU

Tamil Nadu’s General Dyer Moment

in Environmental Protection — by Arun Kali Raja — May 23, 2018

Protests against the proposed expansion of Sterlite copper smelting plant, a subsidiary of Vedanta has been happening for the past 100 days in Tuticorin. The people in the surrounding locality have been protesting against the plant’s operations after severe land, water and air pollution caused by the operations of the plant as well as numerous regulation violations by the plant. Yet the plant was never shutdown and continues operation inspite of all the environmental violations.

When Vedanta tried to expand its copper smelting plant in Tuticorin, the protests renewed against the operation of the plant. Thousands marched in the streets demanding the immediate shutdown of the plant. To mark the 100 days of the protest, the protesters had announced that they will protest in front of the Collectors office in Tuticorin demand the closure of the plant. Section 144, preventing unlawful assembly was immediately announced.

When the protesters gathered in front of the collector office on May 22, 2015 the police resorted to violence. Civilians including women and children were brutally attacked by the hundreds of police men who were deployed on the spot. In what appears to be a planned operation, tear gas was first used to disperse the crowd and they were herded into an open ground and then shot at. The Jallianwallabagh style operation was carried out using sophisticated weapons. Chilling videos of police men in t-shirts, standing on top of the vans and aiming at the protesters to take a precise shot emerged in the media.

Soon the media were also pressurized by the state to stop covering the police atrocities. Most of the media switched its narrative to “police taking actions to control the rioters”. Thousands of men, women and children gathered just months before, peacefully for their livelihood. They suddenly became rioters in the eyes of the state and its media.

Who gave the order to shoot at the peaceful protesters is still not known. Several times the question was raised to the police officers and none of them gave any reply to the question. The people’s protests were neither against the ruling government nor against any political party. Yet the state machinery has exposed itself as being a mere tool to the corporate looting.

The police have justified violence by saying that the protesters have torched the vehicles near the collector office and only after that they resorted to lathi charge. Anyone who remembers the police atrocities at the end of the Jallikattu protest can understand the fallacy of the police claim. During the last day of the Jallikattu protest police themselves torched the vehicles standing on the roads and blamed it on the protesters.

The official reports have said that 11 people have been killed in the police firing including a 17 year old girl. But ground reports indicate a much larger number in terms of both people killed and severely injured. Only an independent inquiry will give the real numbers and damage caused by the police atrocities.

TamilNadu has been seeing an increased number of police atrocities in recent years.  Be it the protests against the Koodankulam Nuclear power plant or ONGC oil exploration the state has responded to genuine people demands with mass state violence. The people in the Cauvery Delta region in TamilNadu have been protesting against the proposed methane extraction project. The Centre has responded with deployment of around 2000 para-military forces in the region to quell the protests. Even lighting a candle in memory of the massacred Eelam Tamils is a crime. Activists in TamiNadu have voiced their concerns that TamilNadu is turning into another Kashmir.

Today on May 23, 2018, police renewed its attack on the relatives on those who were killed in the police firing yesterday, who had gathered in the Tuticorin government hospital where the post-mortem of was taking place.

Activists and democratic forces throughout India should come forward to condemn the state atrocity the put an end to the state error let loose in Tuticorin. An independent inquiry by the Human Rights commission should be immediately setup and state officials who ordered firing on peaceful protesters should be brought to books. The Vedanta Copper smelting plant against which the people have been protesting for more than a decade should be shutdown and all its environmental violations should be investigated.

Arun Kali Raja is part of the May 17 Movement.

वैज्ञानिक स्वभाव 1

वैज्ञानिक स्वभाव 1

मूल भाषण - डॉ. नरेन्द्र दाभोलकर-2012
अंग्रेजी अनुवाद - डॉ विवेक मोंटीरो-2018

1970 में मैंने अपनी एमबीबीएस डिग्री प्राप्त की. 1982 तक मैं एक अस्पताल और दो क्लिनिक भाग गया. 1982 में मैंने मेरे क्लिनिक और अस्पताल दोनों को बंद कर दिया और तब से मैं andhashraddha nirmoolan आंदोलन के पूर्ण समय के कार्यकर्ता के रूप में काम कर रहा हूँ । समय में मैं अपने पूरे समय और सफल कैरियर को डॉक्टर के रूप में छोड़ दिया, और andhashraddha nirmoolan आंदोलन के पूर्ण समय के कार्यकर्ता बन गए, लोगों ने मुझसे पूछा कि वे अभी भी पूछना जारी करते हैं - डाक्टर, जो कि वे भी पूछना जारी करते हैं - डॉक्टर, के लिए एक अंधे विश्वास का काम करने के लिए और अंधविश्वास, क्या वास्तव में इसे बंद करने के लिए जरूरी था और अपने सफल पेशे को छोड़ दिया? जवाब है - हाँ, यह था, और जरूरी है.

यह आवश्यक क्यों है? ध्यान दें-यदि एक मोमबत्ती अंधेरे हॉल में जलाया जाता है तो यह कमरे को रोशन कर देता है, यदि इसके बजाय, एक विकल्प प्रकाश चमक रहा है और एक ट्यूब प्रकाश को अधिक प्रकाश में फैला देता है, और यदि दिन की सुबह, सूर्य उदय हो जाता है, और सूर्य की किरणें हर ओर से आती है, जो अँधेरे को दूर करते है । उसी तरह की रोशनी में प्रकाश में प्रवेश करता है, तो भी अंधेरा पीछे है. मानव समाज में शिक्षा और विज्ञान द्वारा प्रदान की गई आत्मज्ञान के साथ ही, अंध विश्वास और अज्ञान का अंधेरा एक ही प्रकार से समाप्त होता है. इस तरह से कुछ भी करना आवश्यक नहीं है-शायद इस तरह का विश्वास questioners के दिमाग में मौजूद हो सकता है.

अगर यह वास्तव में ऐसा हुआ, तो मैं सबसे खुश व्यक्ति होगा । लेकिन सच क्या है? मैं सिर्फ दो उदाहरण देंगे. भारत में पहली रेलवे ट्रेन 1853. में ठाणे से भाग गई जब तक कि उस समय तक हमारे देश में लोगों के लिए कभी नहीं हुआ था कि यहां से सैकड़ों व्यक्तियों को यहां तक कि यहां तक कि एक वाहन में सैकड़ों व्यक्तियों को यहां तक जाना संभव है । घोड़े, बैल, हाथी या पशु शक्ति. उस समय, तुकबंदी की तरह (" sahebacha pora layi akli रा... बिन bailachi गादी काशी hakli रा?") - " साहेब का बेटा वास्तव में स्मार्ट है, प्रिय । देखो कैसे उसने bullockless कार्ट को निकाल दिया, प्रिय ", स्कूलों में पढ़ा गया था । उस समय ठाणे से मुंबई तक की यात्रा 24 घंटे लग जाती है । तुलना में रेलवे एक बहुत ही महत्वपूर्ण और उपयोगी सुविधा थी. शुरू करने के लिए, यात्रा के लिए कोई टिकट नहीं था. इसके बजाय, sahebs ने यात्रा करने के लिए यात्रियों को एक रुपया का भुगतान किया. यह इसलिए है क्योंकि लोग ट्रेन में बैठने के लिए तैयार नहीं थे । उन्होंने ट्रेन के कुछ प्रकार के जादू के रूप में सोचा । " गोरे लोग ट्रेन में मुंबई ले जाएंगे । वहाँ वे इमारतें बनाते हैं । वे हमें मार देंगे और हमें इन इमारतों की नींव में दफना देंगे. लोग, खबरदार, ट्रेन में प्रवेश मत करो "- इस तरह की घोषणाओं को समय पर जारी किया गया था ।

ताकि लोग ट्रेन में बैठने के लिए तैयार होंगे, उन्हें एक रुपया दिया गया । उस समय एक रुपया निश्चित रूप से धन का एक बड़ा योग था । और जब लोग धीरे-धीरे ट्रेन बोर्ड की शुरुआत कर रहे थे तो यह पुरस्कार 8 आने तक कम हो गया. फिर चार आने के बाद चार आने लगे. इसके बाद यात्रा मुक्त हो गई और इसके बाद वे ट्रेन में यात्रा करने के लिए टिकट लेने लगे । लेकिन चूंकि ट्रेन में अभी भी एक तरह का काला जादू माना गया था, मुंबई में ठाणे से शुरू होने से पहले मुंबई से ठाणे तक या मुंबई में हल्दी के लिए हल्दी-कुमकुम लागू होता है, और नींबू और मिर्च को टाई कर सकते हैं, या फिर एक ऊपर की तरह. गुड़िया. जब मैं यह बयान करता हूँ कि मैं अपने कुछ चेहरे पर मुस्कान देखता हूँ । लेकिन मुझे सच बताना, आज भी जब हम पहले दो व्हीलर या चार पहिया ले ले, हमारे घरों के लिए, हम भी एक ही बात करते हैं? इसका मतलब है कि हम विज्ञान के लाभ लेने के लिए तैयार हैं, लेकिन उसकी दृष्टि नहीं है. हम विज्ञान के उत्पाद प्राप्त करते हैं, लेकिन वैज्ञानिक रवैया नहीं है.

कुछ समय बाद हमने पुणे में बीस हजार रिक्शा का एक सर्वेक्षण लिया । हर नया चाँद एक नींबू और काली गुड़िया 18000 रिक्शा पर लटका है । अब हर कोई जानता है कि नींबू पौष्टिक विटामिन सी का बहुत अच्छा स्रोत है । हम हमारे देश में पोषण की कई कमियों का सामना करते हैं । फिर भी, हर महीने हम 18000 नीबू के nutritive तत्वों को बर्बाद करते हैं! क्या हम कभी खुद से पूछते हैं - 150 साल की पुरानी बातें जो हमने बनाए रखी है? हम 150 साल के कपड़े नहीं पहनते हैं. हम 150 साल का भोजन नहीं खाते. हमें 150 वर्ष की शिक्षा प्राप्त नहीं है, हम 150 साल की वाहनों का उपयोग नहीं करते. लेकिन फिर हम 150 साल की नींबू-मिर्च और काले गुड़ियों को क्यों बनाए रखें? हम इन्हें इसलिए रखते हैं क्योंकि हम विज्ञान का उपयोग करना सीख सकते हैं, लेकिन हमने सिर्फ वैज्ञानिक रवैया नहीं सीखा है.

लेकिन इन बातों को अधिक गंभीरता से लेना जरूरी है कि हम महसूस कर रहे हैं. मैं तुम्हें हमारे आंदोलन से एक उदाहरण देता हूँ. हाल ही में सत्य साईबाबा गुजर गया । सत्य साईबाबा का उच्चारण करने के लिए इस्तेमाल किया जाता है - "मेरा चमत्कार मेरा दौरा कार्ड है". सर्वशक्तिमान ने मुझे चमत्कार की शक्ति दी है, ताकि तुम्हें विश्वास होगा कि मैं उसके उत्थान के लिए भेजा गया था । तो अगर आप सत्य के साईबाबा की यात्रा करने गए तो वह हवा में अपना हाथ हिलाता है और अपनी हथेली पर पवित्र राख बना देता है; हवा में अपना हाथ हिलाता है और एक सोने या चांदी की अंगूठी ले जाती है - और उनके लहराते हुए कहानियाँ हैं उसका हाथ और सोने के लिए सोने का हीरा और हीरा नेकलेस का उपहार । यह ध्यान देने के लायक क्या है, यदि कुछ साधारण व्यक्ति आपको पसंद है और मैं उसे देखने के लिए चला गया, वे पवित्र राख मिल गए. यदि यह एक विधायक या संसद का सदस्य था, तो उसे सोने या चांदी की अंगूठी मिल गई. एक राष्ट्रपति, या प्रधानमंत्री, या समृद्ध उद्योगपति उससे मिलने गये थे और उनके बच्चों को सोने की चेन मिल गई. तो बाबा को भी अपनी कीमत के अनुसार दिया । जो हम लायक थे वह पवित्र राख है, लेकिन पवित्र राख सभी, राख के बाद है. जब यह बाबा के हाथ से आया तो यह ' विभूति ' या ' अंगारा ' बन गया. ऐसा ही हो!

इसलिए इस सत्य के साईबाबा को लतूर जिले में chakur आना था, जहां एक विशाल मंदिर उसके लिए बनाया जा रहा था, जबकि वह अभी भी जीवित था. उस समय हम अंधविश्वास में अंधविश्वास और धोखाधड़ी के खिलाफ एक अभियान कर रहे थे । मैं स्कूलों और कॉलेजों का दौरा कर रहा था कि मैं आज यहाँ क्या कह रहा हूँ, समान सार्वजनिक लेक्चर देने के लिए. जिस दिन सत्य का साईबाबा आया तो महाराष्ट्र विधानसभा का पहला दिन भी था । सत्य बताने के लिए, उस दिन मुख्यमंत्री श्री विलासराव देशमुख को विधानसभा में उपस्थित होने के लिए बहुत जरूरी था, लेकिन इसके बजाय वह सत्य के साईबाबा के दर्शन करने के लिए आया था । लोगों का एक बड़ा हुजूम था. हमारी टीम एक प्रदर्शन पकड़ने जा रही थी. तो, 48 घंटे पहले, लातूर, बीड और नांदेड़ में पुलिस ने हमारे सभी कार्यकर्ताओं को हिरासत में लिया. कार्यक्रम शुरू हुआ और सत्य के साईबाबा ने अपना भाषण शुरू कर दिया । अपने भाषण शुरू होने के पांच मिनट बाद उसने अचानक रोक दिया । उसने अपने बाएं हाथ को हवा में हाथ दिया और एक स्वर्ण श्रृंखला का उत्पादन किया जिसे उन्होंने मुख्यमंत्री के छोटे भाई diliprao देशमुख को प्रस्तुत किया । (आज तक, वह अपनी गर्दन के चारों ओर पहनता है) । फिर उसने एक और बीस मिनट के लिए अपना भाषण फिर से शुरू कर दिया और फिर अचानक उसे रोक दिया । उसने अपने दाहिने हाथ को हवा में हाथ दिया और एक और सोने की चेन का उत्पादन किया जिसे उन्होंने मुख्यमंत्री विलासराव देशमुख को प्रस्तुत किया । और जब वह अपने भाषण का समापन कर रहा था तो उसने अपना हाथ हिलाकर राख बना दिया, जो स्त्रियों और पुरुषों के बीच वितरित किया गया था. हम क्या कह रहे थे, यह पहला हाथ था, ('yachi dehi, yachi डोल') सभी लोगों द्वारा एकत्रित किया गया.

मैंने इस कहानी के बारे में लिखा है जो मैंने अपनी पुस्तक में सिर्फ आपको सुनाई है "अंधा विश्वास और अंधविश्वास के खिलाफ लड़ाई" (ladhe andhashraddheche) । लेकिन असली मजाक आगे है. मैंने एक बार महाराष्ट्र राज्य के संस्कृति सचिव से एक पत्र प्राप्त किया । यह क्या कहते हैं? - ' ' हम आपको सूचित कर रहे हैं कि आपकी पुस्तक "ladhe andhashraddheche" ने महाराष्ट्र सरकार के पुरस्कार के लिए महाराष्ट्र सरकार के पुरस्कार का चयन किया है. मुख्यमंत्री श्री विलासराव देशमुख के हाथ में पुरस्कार की रसीद के लिए आप 25 नवंबर को औरंगाबाद में आने का अनुरोध कर रहे हैं । मेरा जवाब मेरी पुस्तक में प्रकाशित है " ऐसे कैसे zhale bhondu ". उस पत्र में, कई अन्य बातों के साथ, मैंने इस महत्वपूर्ण लाइन को लिखा है - " मैं एक के हाथ से पुरस्कार प्राप्त नहीं करना चाहता हूँ मुख्य मंत्री जो अपने भारतीय संविधान के अनुसार अपना आचरण नहीं करते." अब मैं किसी ऐसे व्यक्ति को बताने के लिए एक कार्यकर्ता नहीं हूँ जो मुझे तारीफ करना चाहता है - " खो जाओ, मैं आपके द्वारा प्रशंसा नहीं कर सकता ".

मैंने यह पत्र क्यों लिखा? यही कारण है कि संविधान में 25 जनवरी 1950 को मुझे दिया गया था, जो केवल एक नागरिक के रूप में मेरे अधिकारों के रूप में किया गया था. मैं आंदोलन की स्वतंत्रता है. मैं देश में कहीं भी जा सकता हूँ. मुझे अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता है, मैं कह सकता हूँ कि मैं क्या चाहता हूँ । मेरे पास अपनी संपत्ति का अधिकार है । मैं संपत्ति खरीद सकता हूँ. लेकिन एक घर में, जब बच्चे बड़े हो गए हैं और हम उसे बता देते हैं, तो आप अपने अधिकार हैं, लेकिन अब आप भी जिम्मेदारियां ले सकते हैं, 1976 में संविधान का विस्तार और नागरिक था । शुल्क जोड़ दिया गया था. इन बुनियादी कर्तव्यों में से एक है-' ' वैज्ञानिक स्वभाव का प्रचार करने के लिए हर भारतीय नागरिक का कर्तव्य है." इसका मतलब यह है कि हर भारतीय नागरिक की जिम्मेदारी अपनाने, प्रचार, प्रचार और वैज्ञानिक दृष्टिकोण का पालन करना है. मन, यह है कि नागरिकों से नहीं पूछा जाता है, चाहे उन्हें अपना अपनाना चाहिए या नहीं, वैज्ञानिक दृष्टिकोण का पोषण करें. यह उनका कर्तव्य है. ऐसा नहीं है कि 1987 में देश ने एक नई शिक्षा नीति अपनाया. इस शिक्षा नीति में एक महत्वपूर्ण मूल उद्देश्य एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण के रूप में परिभाषित किया जाता है । स्कूल-स्तरीय मूल्य शिक्षा में एक उद्देश्य के रूप में 'पाले वैज्ञानिक दृष्टिकोण' भी शामिल है.

हम एक वैज्ञानिक युग में रहते हैं. समय से जब तक हम रात को सोते समय सोते हैं तब तक एक ऐसी बात नहीं है जिसे हम विज्ञान की सहायता के बिना कर सकते हैं. हम जाग जाते हैं, एक टूथब्रश लें, टूथपेस्ट लागू करें और washbasin पर टैप करें. ध्यान दें-इनमें से कोई भी चीज महाराष्ट्र में साल पहले उपलब्ध नहीं थी । कोई टूथब्रश नहीं था, कोई दांत पेस्ट नहीं और कोई washbasins नहीं. उस समय आपको एक पेड़ और पानी से एक टहनी का उपयोग करना होगा । और बहुत से आप विज्ञान में एक डिग्री हो सकते हैं. और इसके बाद महाराष्ट्र में इस विश्वविद्यालय में यह सब बताने के बाद मैं एक साधारण सवाल पूछता हूँ और दस सेकंड तक प्रतीक्षा करता हूँ. कोई भी प्रश्न का जवाब दे सकता है. प्रश्न है - नंबर एक: वैज्ञानिक स्वभाव का महत्व हमारे संविधान में है । हमारी राष्ट्रीय शिक्षा नीति में एक मूल उद्देश्य के रूप में-'वैज्ञानिक मानसिकता' का उल्लेख किया जाता है. मूल्य शिक्षा में तीन-'वैज्ञानिक दृष्टिकोण' शामिल किया गया है. नंबर चार-' वैज्ञानिक स्वभाव की नींव है जिसमें आप रहते हैं. और नंबर पांच, विज्ञान शिक्षा की दार्शनिक नींव जो आपको प्राप्त है वैज्ञानिक स्वभाव है. तो क्या कोई मुझे बता सकता है, एक शब्द में, यह क्या है, इतना महत्वपूर्ण, 'वैज्ञानिक स्वभाव'?

जैसे, स्कूल में, हमें शब्दों के समानार्थी लिखने के लिए कहा जाता है. अगर पूछा ' एक्वा ', हम ' पानी ' लिखते हैं. अगर पूछा ' सूरज ', हम ' सोल ' लिखते हैं । यदि शब्द ' लूना ' है, तो हम समानार्थी ' चाँद ' लिखते हैं. तो मेरे भाषण को सुनते हुए, एक क्षण के लिए सोचें और 'वैज्ञानिक स्वभाव' के लिए पर्याय लिखें. मेरा अनुभव यह है कि महाराष्ट्र में विश्वविद्यालयों में 99 प्रतिशत के 99 प्रतिशत का उत्तर मेरे प्रश्न का कोई उत्तर नहीं है और यदि कोई उत्तर है तो यह गलत है । संक्षेप में, ' वैज्ञानिक स्वभाव ' का अर्थ है कि कारण और प्रभाव की जांच करने के लिए इसका अर्थ है ' तर्कसंगत अवलंबित '. संख्या एक - हर घटना के पीछे, कारण होता है. नंबर दो - मेरी बुद्धि इन कारणों को समझ सकती है । नंबर तीन-हालांकि हम आज दुनिया में हर घटना का कारण जानते हैं, लेकिन जब भी वे समझ जाएँगे, तो मैं भी समझ सकता हूँ कि वे तर्कसंगत अवलंबित के कारण कैसे समझा जाएगा और संख्या चार-यह सबसे विश्वसनीय है विश्वसनीय ज्ञान प्राप्त करने के लिए लोगों को जाना जाता है ।

जब तक मनुष्य ने वैज्ञानिक स्वभाव को प्राप्त किया तब तक मनुष्य प्रकृति में केवल एक और कमजोर प्रजाति थे. मेरे जीवन में जो कुछ भी होता है, वहीं भगवान है, भाग्य है, वहां का भाग्य है, जो पिछले जीवन के पाप है, मेरे जन्म का समय, जब तक मनुष्य को तर्कसंगत नहीं था. कि, ये मनुष्यों द्वारा विभिन्न प्रकार की मान्यताओं में थे. तब हम मनुष्य ने तर्कसंगत कारण खोज लिया और स्वतंत्र होने से स्वतंत्र होने के लिए आगे दब गया । और मन में, यह मनुष्य के इतिहास में अत्यंत महत्वपूर्ण और अत्यंत रोमांचक घटना था.

क्या हमने कभी भी इस तथ्य के परिणामों के बारे में सोचा है कि मनुष्य इस धरती पर होने वाले जानवरों के सबसे कमजोर होते हैं. इंसान हवा में हवा में उड़ नहीं सकता । मनुष्य मछली जैसे पानी में 24 घंटे नहीं रह सकता । एक मानव और हिरण के बीच दौड़ में हिरण तीन बार तेजी से चलेंगे. ऐसा इसलिए होता है क्योंकि एक हिरन के पैर में पेशियों को तीन बार मानव पेशियों के रूप में मजबूत किया जाता है. प्रकृति ने हाथी और राइनो को बेजोड़ ताकत के साथ दिया है. कोई भी अपने पथ को पार नहीं करता. शेर और बाघ के नुकीले दांत और नुकीले पंजे होते हैं. यही कारण है कि वे कैच, अश्रु और कच्चे मांस को चबा सकते हैं. मनुष्य ऐसा नहीं कर सकता. मनुष्य कांपने लगे, लेकिन प्रकृति ने एक गर्म बालोंवाली कोट के साथ भालू को दिया है । यही कारण है कि यह उत्तरध्रुवीय क्षेत्रों में भी खुशी से रह सकता है । हम अंधेरे में नहीं देख सकते और एक बैटरी मशाल की मदद की जरूरत है, जबकि बिल्ली के बच्चे अंधेरे में नेविगेट कर सकते हैं. यहां तक कि शिशु बंदर एक शाखा से एक दूसरे से लीप कर सकते हैं-यह हमारे लिए संभव नहीं है.

अगर घर में आप एक सुंदर तीन महीने का बच्चा उठा रहे हैं, तो घर में एक बुजुर्ग महिला आपको बता देगा, आप बच्चे को उठा सकते हैं, लेकिन अपने हाथ को एक समर्थन के रूप में रखें. एक तीन मास का मानव बच्चा अपना सिर नहीं उठा सकता, लेकिन एक बैल तीन महीने की उम्र में बट सकता है. हममें से कई ने एक नवजात बछड़ा देखा है. एक नवजात बछड़ा केवल 12 घंटे में अपने पैरों पर खड़े होने के लिए सीखता है, जबकि नवजात मनुष्य 12 घंटे के बाद नहीं कर सकता, बारह सप्ताह के बाद नहीं, और जब वह बारह महीने के बाद यह करता है तो हम ताली देते हैं हमारे हाथ और कहा-" देखो, बच्चा खड़ा है!".

इसलिए हमें इस बारे में सोचना होगा कि इस कमजोर जानवर ने एक 'मानव' को सारे प्रकृति का मालिक बना दिया? लोग कहते हैं - " वह हर चीज़ का स्वामी बन गया, क्योंकि उसने अपनी बुद्धि और क्षमता का उपयोग करना शुरू कर दिया." फिर मैं उनसे पूछता हूँ-" सभी जानवरों की बुद्धि है । हाथियों के पास बुद्धि है, इसलिए वे सर्कस में काम करते हैं. कुत्तों की बुद्धि है, इसलिए कि वे पुलिस विभाग में काम क्यों कर रहे हैं, डॉलफिन मछली के पास चौथी मानक में छात्र की बुद्धि है, वे पानी में पानी के नीचे का पता लगाने और नेविगेट करने के लिए नाव की मदद करते हैं.. तो कैसे मनुष्य बुद्धिमान है?

इसे ध्यान में रखें, मनुष्य इस धरती पर केवल पिछले पांच लाख वर्षों में आया था. मनुष्य के लिए वैज्ञानिक नाम ' मनुष्य ' होमो sapiens ' है । वास्तव में, पूरा नामकरण ' आदमी ' होमो sapiens sapiens ' है. होमो का अर्थ है पशु, sapiens का अर्थ है 'तत्वदर्शी' । तो ऐसा कैसे हुआ कि एक कमजोर जानवर समझदार हो गया? पिछले पांच लाख वर्षों में मनुष्य का विकास हुआ । मनुष्यों के पूर्वज, वानर, चिंपैंजी और ओरंगउटान को पिछले 1.5 करोड़ वर्षों में विकसित किया गया. पशुओं का प्रकार जो बच्चों को जीवित रहने देता है, और स्तन के अंगों से दूध खाती है, जैसे हाथी, शेर और टाइगर ने तीन करोड़ और लाख साल पहले पैदा किया. लगभग 4 करोड़ वर्षों में हाथी ने हाथी का विकास किया जिसका वजन 4000 किलो होता है और पांच लाख वर्ष पहले मनुष्य विकसित हुआ जो 60 किलो का वजन होता है । तो तुलना से, किसका मस्तिष्क बड़ा होना चाहिए? जब मैं इस प्रश्न से पूछता हूँ, तो लोग सोच-विचार करने लगते हैं । क्योंकि वे जानते हैं कि मानव मस्तिष्क का वजन 1350 ग्राम और 1500 ग्राम के बीच होता है., शरीर का वजन 60 किलो होता है. इसका अर्थ है कि मानव मस्तिष्क का वजन 2 से 2 प्रतिशत होता है. लेकिन हाथी का मस्तिष्क केवल 4 किलो होता है, अर्थात इसका वजन केवल 4 किलोग्राम होता है.

अब हमारे सामने सवाल है कि मानव मस्तिष्क ने हाथी की तुलना में इतना बड़ा कैसे विकसित किया है? अगर मैंने इस तरह कहा-' आदमी भगवान का पसंदीदा जानवर था. वह एक वृक्ष के नीचे बैठा था और कहा, "ऐ मेरे रब! मुझे निर्णय-शक्ति प्रदान कर और मुझे तत्वदर्शिता प्रदान की और मनुष्य को ज्ञान प्रदान किया और इस प्रकार मानव मस्तिष्क में धीरे-धीरे बढ़ गया ।" " फिर तुम सब के सब हँसते हो । लेकिन आप श्री गणपति में विश्वास करते हैं. आपको लगता है कि गजानन बुद्धि का देवता है । आप जानते हैं कि उसका सिर एक हाथी की है. तो, यह अल्लाह की बुद्धि, फिर मनुष्यों पर ज्ञान दिया और हाथियों पर नहीं - इसके पीछे क्या रहस्य है?

केवल मनुष्य का दिमाग क्यों होता है और किसी अन्य जानवर की नहीं? ध्यान दें कि किसी अन्य जानवर की तरह मनुष्य भी जानवर है और अन्य जानवरों की तरह भी पंजे होते हैं. विकास के मार्ग में, अन्य चार अंक से अलग हो गए अंगूठे. अंकों को उंगलियों में अलग कर दिया गया. आदमी ने दूसरी उंगलियों के खिलाफ अपना अंगूठा interpose करना शुरू किया । उन्होंने इन दस उंगलियों को एक औजार में बदल दिया और इस औजार से उसके आसपास प्रकृति पर काम करना शुरू किया । इसके साथ और इस क्रिया के माध्यम से उनके मस्तिष्क को विकसित करने और विकसित करने लगे. यह गतिविधि हजारों वर्षों तक जारी रही. तब आदमी ने जमीन से एक पत्थर उठा लिया । उसने पत्थर को काटने का किनारा दिया । उन्होंने एक वृक्ष से एक शाखा के लिए एक शाखा का त्याग किया और एक आदिम कुल्हाड़ी पैदा कर दी । बाद में यह उपकरण धीरे-धीरे सुधर रहा है. प्रकृति को संवर्धित करने की क्षमता और इसके कारण उसके मस्तिष्क ने आगे विकसित किया. कई साल बीत गए कई साल बीत गए । आदमी ने धातुओं की खोज की । उसने धातु का उपकरण बनाया । इन धातु के उपकरणों के साथ उन्होंने काम करने की क्षमता में सुधार किया. उसका मस्तिष्क आगे बढ़ गया. ध्यान दें, यह श्रम के माध्यम से था कि मनुष्य प्रकृति पर कार्य करने लगा और उसके मस्तिष्क को विकसित किया.

चूंकि सभी जानवरों को लगता है कि हम एक ' मानव ' के रूप में ' मानव ' को परिभाषित नहीं कर सकते. मनुष्य कथन द्वारा परिभाषित किया जाता है: ' मनुष्य पशु बनाने का औजार है. अतः प्रथम स्थान में मनुष्य एक उपकरण बनाना और हथियार बनाने का साधन है और दूसरे जानवरों के साथ, हमारे पूर्वज भी चार टांगों पर चलते हैं, बाद में दो टांगों का मानव विकसित हुआ. इन दोनों की अगली अगली टांगें हाथ में विकसित हुई और इन हाथों के साथ, उन्होंने प्रकृति पर काम करना शुरू कर दिया. और जब वह खड़ा खड़ा हुआ तो उस समय उसकी मुखर तार भी खड़े हो गए । किसी अन्य जानवर के स्वर की ध्वनि ऐसी विविधता से मेल खाती है जो मानव स्वर के तार सक्षम हैं और इसीलिए मानव ने भाषा की खोज की है. प्रकृति के माध्यम से मनुष्य के साथ प्रकृति के साथ बातचीत के साथ मनुष्य के माध्यम से मनुष्य के बीच बातचीत में वृद्धि हुई । यह वृद्धि किसी भी कर्मकांड या यज्ञ के कारण नहीं थी, यह किसी भी मन्त्रों या यज्ञ के कारण नहीं था.

यही कारण है कि जब तुम अंधविश्वास से पीड़ित हो तो क्या होता है? जब आप अंधविश्वास से पीड़ित हो जाते हैं तो डा. नरेन्द्र दाभोलकर, या andhashraddha nirmoolan समिति के लिए कोई नुकसान नहीं है. किसका नुकसान है? नोट लें - अगर मैं आपके घर में आता हूँ और मैं कहता हूँ कि " वाह, क्या एक अच्छा घर है? आप इतने बड़े घर का निर्माण कैसे कर सकते हैं? आप जवाब देते हैं-" ओह, मैंने घर का निर्माण नहीं किया. यह मेरे पिता द्वारा बनाया गया था. मैं केवल इसे बनाए रखना हूँ. अगर आपकी माँ का मित्र है, उस गहने का निरीक्षण कर रही है, कहती है, कहती है-' मुझे बताओ प्रिय, इतना सोने के गहने! इतनी छोटी उम्र में इतना खरीदना कैसे खरीद सकता है?". आपकी माँ जवाब-' नहीं, नहीं! मैंने उन्हें नहीं खरीदा. उन्हें मेरी सास ने मेरे लिए भेंट की थी. ' या वह कहती है कि " वे मेरी माँ को महिलाओं की विरासत के रूप में दिया गया था. मुझे इसे बनाए रखना है और अगली पीढ़ी के लिए इसे पारित करना है. यदि आप धन का संरक्षण करते हैं और धन को सुरक्षित रखने के लिए अपने आपको 'विरासत' के रूप में संरक्षित करते हैं, तो याद रखें कि आपका मानव मस्तिष्क 50,000 पीढ़ियों का विरासत है. गुफा में 5 लाख वर्ष की पुरानी मानव जीवाश्म खोपड़ी की एक cranial क्षमता 750 ग्राम की थी. आज आपके दिमाग का आकार 1500 ग्राम है । जब आप इसे भूल जाते हैं और अंधविश्वास और अंध विश्वास के लिए शिकार हो जाते हैं तो ऐसा होता है जैसे कि आप अपने दावे को 'बुद्धिमान मानव' होने के लिए खो देते हैं - यह पहली बात है ।

लेकिन यह ध्यान दें कि मनुष्य का वैज्ञानिक नामकरण 'होमो sapiens sapiens' है. इसका मतलब सिर्फ ' स्मार्ट ' नहीं है और वास्तव में ' बहुत स्मार्ट ' नहीं है, लेकिन हमेशा और अधिक स्मार्ट हो जाता है. और जब यह 'वैज्ञानिक दृष्टिकोण' था, जिसने मनुष्य को अधिक और अधिक स्मार्ट बनाया है, हमारे देश में प्रवेश करें? यह इस ग्रह पर कब दिखाई दिया? एक प्राथमिक रूप में आपको सत्य बताने के लिए, बुद्ध और चार्वाक समय के बाद 'तर्कसंगत कारण' का सिद्धांत अस्तित्व में रहा है. लेकिन इस आधुनिक युग में और इसकी आधुनिक भावना में, 'वैज्ञानिक दृष्टिकोण' यूरोप में 400 से 500 वर्ष पहले प्रवेश करता है. हम इसे 'copernican क्रांति' के रूप में जानते हैं.

कोपरनिकस गणना के साथ पहले ही दिखाई देने वाली थी, यद्यपि यह प्रतीत होता है कि सूर्य पृथ्वी के चारों ओर घूमती है, यह वास्तव में पृथ्वी के चारों ओर घूमती है. यह वही है जो aryabhat ने कहा था, भारत में एक 1000 वर्ष पहले कोपरनिकस से पहले, लेकिन हम इस इनसाइट को जीवित नहीं कर सके, हम इसे आगे नहीं ले सके, हम इसे aryabhat के लिए सम्मान नहीं दे सके. Aryabhat के लगभग 1000 साल बाद कोपरनिकस ने इस बयान को बनाया । उसे यूरोप में नजरअंदाज कर दिया गया । लेकिन, गैलीलियो पैदा हुआ और 1609 में, गैलीलियो ने दूरबीन का आविष्कार किया. यह समय में एक अत्यंत क्रांतिकारी आविष्कार था. और समुद्र में भी (उसी के लिए) बहुत निकट है राजदूत अपने राजाओं की रिपोर्ट करने लगे थे, कि इस आदमी ने एक अद्भुत आविष्कार बनाया है जो दुश्मन के जहाजों को दूर कर देता है. 'गैलीलियो' प्रशंसा की थी. लेकिन गैलीलियो ने आकाश की ओर दूरबीन को बदलने का मूर्ख विचार था और लोगों को दिखाना शुरू कर दिया - " लोगों को देखो, मैं तुम्हें दिखा देता हूँ-चंद्रमा का एक सुंदर चेहरा नहीं है, उसमें नदियों और घाटियों की है. लोग, देखो! सूर्य बेदाग नहीं है - उसके चेहरे पर काले धब्बे होते हैं । लोग, आओ और देखो. मैं तुम्हें दिखाता हूँ कि चाँद के रूप में सिर्फ चंद्रमा है, तो ग्रह शुक्र करता है । लोग, आओ, देखो. मैं तुम्हें दिखाता हूँ कि पृथ्वी के रूप में एक उपग्रह है, बृहस्पति भी तीन उपग्रह है."

मुझे यकीन है कि उन लोगों के बारे में जो इस व्याख्यान को सुनते हैं, बहुत कम लोग बृहस्पति के चन्द्रमा को देखते हैं या शुक्र करते हैं, या सूर्य के धब्बे या सूर्य के धब्बे या सूर्य की पहाड़ियों पर घाटियों. यह वही है जो गैलीलियो ने 400 वर्ष पहले लोगों को दिखाया था, लेकिन इस बार, गैलीलियो की प्रशंसा नहीं की गई थी. ईसाई धर्म में सर्वोच्च चर्च प्राधिकार पोप था । उसका नाम पोप शहरी आठवीं था । वह गैलीलियो के एक मित्र था. पोप स्वयं एक वैज्ञानिक थे. कि पोप ने कैथोलिक चर्च की एक न्यायाधिकरण से पहले दिखाई का आदेश दिया. उसका समन गैलीलियो तक पहुँचा गया. उस समय गैलीलियो बीमार था और उसने अनुरोध किया-मैं तब आ जाएगा जब मैं बेहतर हूँ । लेकिन उसके वैज्ञानिक मित्र, पोप ने उसे आदेश दिया-" यदि तुम नहीं आते, तो तुम यहाँ के लिए जंजीरों में लाया जाएगा और घोड़े पर उसकी कमी में कमी आ जाएगी-इतना गंभीर अपराध है कि आपने किया है."

तो गैलीलियो वेटिकन पहुंचे. एक ईसाई धार्मिक सभा का बुलाया गया था । सभी बिशप और कार्डिनल्स बैठे थे । पोप ने अपनी सीट ले ली । गैलीलियो उत्पादन और अभियुक्त दो आरोपों के साथ किया गया था. पहला आरोप था "तुम झूठा हो". क्यों? क्योंकि कोई भी देख सकता है कि सूर्य पृथ्वी के चारों ओर घूमती है फिर भी आप यह दावा करते हैं कि पृथ्वी सूर्य के चारों ओर घूमती है । तो तुम भी झूठे हो " दूसरा और अधिक गंभीर आरोप यह था कि " आप एक इश्वरनिंदक हैं." इश्वरनिंदक, आप सच्चे धार्मिक विश्वास को अस्वीकार करते हैं । धार्मिक सत्य है जो बाइबिल में लिखा है और यह बाइबिल में लिखा गया है कि इस तरह के पिता ने सूर्य को दिन की रोशनी देने के लिए सूर्य को बनाया है और रात में शांत प्रकाश देने के लिए और इस उद्देश्य के लिए इन दोनों दीपक को निलंबित कर दिया जाता है. आकाश. और यह है कि यूरोप में 17 वीं शताब्दी के प्रारंभ तक यूरोप में शिक्षा दी गई.

इस बात का ध्यान लें कि यूरोप में यूरोप में विज्ञान का काफी विस्तार हुआ, फिर भी अरस्तू के शब्दों को प्राधिकार के रूप में स्वीकार किया गया. यह कहा गया था कि " अरस्तू उन सभी का गुरु था जो जानता है." अरस्तू ने दो कारण दिए थे. इनमें से एक 'कुशल कारण' का सिद्धांत था, जो कारणों और कारणों के लिए खोज रहा है. लेकिन दूसरा, 'अंतिम कारण' का सिद्धांत था. और यह अंतिम कारण स्वर्ग की कामना है । इसीलिए गैलीलियो कहा गया था - आप जो कह रहे हैं वह बाइबिल के विरुद्ध है, और इसलिए आपको माफी चाहिए ।

मेरे भाषणों में यह एपिसोड बताने के बाद, मैं अक्सर रोक जाता हूँ, और पूछो: आपकी जानकारी क्या है? क्या गैलीलियो माफी माँगता है या नहीं? और आमतौर पर, लोग सभी सद्भावना में जवाब देते हैं, गैलीलियो ने माफी नहीं दी । इतिहास यह वसीयत कर रहा है कि गैलीलियो knelt नीचे और बिना शर्त मांगी. उसने अपने मुँह पर बल दिया और कहा कि " मैं भटक रहा हूँ । मैं भविष्य में ऐसी बातें नहीं कह देंगे. तुम क्या कहते हो, यह सच है. वह सूर्य है जो पृथ्वी के चारों ओर घूमती है." आज हम क्लास से छात्रों को सिखाते हैं कि यदि ऐसा लगता है कि सूर्य पृथ्वी के चारों ओर घूमती है, बल्कि यह धरती है जो सूर्य के चारों ओर घूमती है । फिर गैलीलियो ने क्यों किया, जो बस विपरीत साबित हुआ, माफी माँगता है? यह इसलिए है कि केवल वर्ष पहले, एक वैज्ञानिक नाम ब्रूनो नामक एक वैज्ञानिक नाम था जिसने उसे फिर से समाप्त कर दिया था और उसे फिर से समाप्त करने से इंकार कर दिया और मौत को जिंदा जला दिया. तो, गैलीलियो एक आजीवन वाक्य के साथ भाग गए. अपने पिछले सात वर्षों में वह अंधे हो गया और उसे एकांत कारावास से सजा दिया गया ।

हमें लगता है, ऐसा क्यों हुआ? यह हुआ क्योंकि गैलीलियो धार्मिक अधिकारियों के खिलाफ बात करते हैं, यह सच है । लेकिन अगर हम गहराई से जाते हैं और सोचते हैं, तो हम समझ लेंगे, गैलीलियो ब्रह्मांड को समझने के लिए एक नया कारण और समझदारी थी. यहाँ तक कि वह सारे संसार के रब के लिए एक बड़ी बात है और (ये भी) कहा कि जो कुछ आसमानों में है और जो कुछ ज़मीन में है (ग़रज़ सब कुछ) उसी का है सुन रखो कि सूरज ज़मीन के चारों तरफ घूमती है और ज़मीन के चारों तरफ घूमती है और चाँद भी उसी तरह घूमती है यह तो बस सारे आसमान के रब की ओर से है ' वास्तविक कारणों के बारे में सोच रहा है, उनकी खोज ने हमारे चारों ओर दुनिया में क्या होता है कि वास्तविक कारणों की खोज करने के लिए एक नई दिशा दी. मानव अस्तित्व के पिछले 4,99,600 वर्षों में क्या प्रगति नहीं हो सकी, पिछले 400 वर्षों में 'वैज्ञानिक दृष्टिकोण' की हमारी खोज से पिछले 400 वर्षों में संभव हो गया है.

अब यह सब हमारे देश के लिए कोई भी प्रासंगिकता है, या नहीं? मुझे विश्वास है - यह हमारे देश के लिए बहुत मजबूत प्रासंगिकता है । हमारे देश में यह इसलिए है कि हमारे धार्मिक धर्मशास्त्र में, हमारे पास अतीत के कर्म का सिद्धांत है. इस सिद्धांत का अर्थ है-' जो भी मैं इस जीवन में परेशान करता हूँ, मेरे पिछले जीवन में पाप का परिणाम है, और जो भी अच्छा मैं इस जीवन में करता हूँ, मुझे अपने अगले जीवन में लाभ मिलेगा. ' इस वजह से मैं पूरी तरह से निर्भर हो गया हूँ । दुनिया के अन्य बैंक कहते हैं-आज नकद, कल क्रेडिट, कर्म का सिद्धांत कहता है, ' आज क्रेडिट अर्जित करें, कल नकद । ' और जैसा कि सांप की पाइप के पाइप से नियंत्रित होता है, हम इस सिद्धांत को स्वीकार करते हैं और प्रशंसा करते हैं.

और सुधीर फड़के द्वारा गाया गया ' ' geetramayana ' का सबसे लोकप्रिय कविता कौन है?

" तेरे भाग्य में उदासी । क्या कोई दोष नहीं है.
दुनिया गुलाम है. आदमी का बेटा.
क्या माँ कैकेयी की गलती है । और न दादा.
एक राज्य का abdication, भटकना - सभी कर्म के कारण ।
यह मेरे पिछले संचित किए हुए कुछ का खेल है ।
दुनिया गुलाम है. आदमी का बेटा.

इसका मतलब है कि मैं इसके बारे में क्या कर सकता हूँ. जो भी मुझे भुगतना है, यह मेरे भाग्य और नियति का खेल है और मेरी नियति मेरे पिछले जीवन के पापों से तय होती है । इसलिए, मेरे पिछले जीवन के कर्मों को जानने का कोई तरीका नहीं है, यह जानने का कोई तरीका नहीं है कि मैं इस जीवन में क्या कर सकता हूँ और मैं अपने अगले जीवन में क्या करेंगे. सत्य को बताने के लिए, कार्मिक परिणाम का सिद्धांत तार्किक अवलंबित के सिद्धांतों के लिए प्रत्यक्ष विरोधाभास में है.

और आज भी यह है: यदि एक लड़के का अध्ययन होता है, तो अच्छे निशान मिलता है, और जब वह इंटरव्यू के लिए जाता है, तो वह अपनी पहली कोशिश में एक नौकरी है, ' मार्क, कि लड़के के सितारे अच्छे हैं! सीखने, सीखने के लिए, तत्काल कमाने के लिए और अगर लड़के का अध्ययन करना कठिन होता है, तो माता-पिता एक नौकरी के लिए कुछ भुगतान करने के लिए तैयार थे, लड़का यहाँ चला जाता है और विधायकों और सांसद से सिफारिशों के साथ, और भी, वह भी करता है तीन या चार साल के लिए कोई नौकरी नहीं है, फिर लोग कहते हैं-कि लड़के के सितारे अच्छे नहीं हैं, हम सब कुछ कोशिश कर रहे हैं, लेकिन अगर उसका भाग्य बुरा है, तो हम क्या कर सकते हैं?

और फिर, लगता है कि एक लड़की का अध्ययन कठिन है, अच्छे निशान से गुजरता है, अच्छे स्थानों में दिखाया जाता है और पहली कोशिश में चुना जाता है, उसका विवाह थोड़ा खर्च के साथ तय किया जाता है, " लड़की के सितारे अच्छे थे, मार्क, उसने अपने माता-पिता को कोई परेशानी नहीं दी." और अगर दूसरे हाथ पर, माता-पिता ने तीन से चार साल तक अपने चप्पल की तलवों के बावजूद, अभी भी एक मैच को ठीक नहीं किया है, फिर भी एक मैच को ठीक नहीं कर पाया है । वे कहते हैं - वह अपने सितारों में नहीं था - हमने हर चीज़ की कोशिश की है, लेकिन सभी के बाद, यदि विवाह अपने माथे पर नहीं लिखा गया तो क्या करना है । ' '

कॉलेज के व्याख्यानों में मैं अक्सर मजाक से पूछता हूँ-लगता है कि आप एक जीप में दस हैं । तुम एक यात्रा पर जाओ. एक गंभीर दुर्घटना है. नौ गंभीर हैं । आप केवल एक ही है जो नहीं है. यह तुम्हारा...". और छात्र एक आवाज में 'नियति' कहते हैं. और फिर मैं कहता हूँ, -" जीप एक गंभीर दुर्घटना है. नौ एस्केप चोट. आप केवल एक ही गंभीर घायल हैं. यह आपका..." और फिर से छात्र उत्तर-'भाग्य' है. फिर मैं उन्हें बताता हूँ, "मुझे आशा है कि यह नहीं होगा, लेकिन मान लो, आने वाले कॉलेज परीक्षा में, आपको बहुत कम अंक मिलता है, और जब आप घर जाते हैं, तो आपके पिता ने आपको चीखता है -" मैं आपकी शिक्षा के लिए बहुत मेहनत करता हूँ , प्रोफेसर आपको सिखाने के लिए बहुत दर्द लेते हैं, और यह कैसे है कि आपको ऐसे कम निशान मिलता है?". और आप अपने पिता का जवाब देते हैं-" यह पसंद है, पिताजी-यह मेरी शिक्षा के लिए अभियान के लिए था. मेरे प्रोफेसर के भाग्य में मुझे सिखाने के लिए दर्द लेना था, और यह मेरे भाग्य में कम निशान प्राप्त करने के लिए था. यह हर एक की नियति का एक मामला है ".

इसके विपरीत, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि मेरे जीवन में जो कुछ भी होता है, वह ईश्वर का परिणाम नहीं है, यह दिव्य की वजह से नहीं है, यह उसकी नियति का परिणाम नहीं है (praarabdh) भाग्य यह नहीं है कि (sanchit) ने संचित किया हुआ गुण नहीं है, यह कार्मिक के कारण नहीं है, यह कार्मिक परिणाम का परिणाम नहीं है, यह पिछले जीवन के गुण या पापों का परिणाम नहीं है, यह मेरा परिणाम नहीं है जन्म का समय. मेरे जीवन में जो भी होता है, हर कार्रवाई के पीछे, वास्तविक कारण हैं । मैं उन असली कारणों को ढूँढ सकता हूँ, और क्योंकि मैं उन असली कारणों को जानता हूँ, मैं भी उन्हें बदल सकता हूँ.

यही कारण है कि जब आप 'वैज्ञानिक स्वभाव' छोड़ देते हैं, तो उसी समय आप अपने जीवन का नियंत्रण किसी और के हाथ में देते हैं. जब आप 'वैज्ञानिक स्वभाव' को स्वीकार करते हैं, तो आप अपने जीवन का नियंत्रण अपने हाथों में वापस ले जाते हैं. और यह वही है जो महात्मा फुले ने हमें एक सौ और पचास साल पहले बताया है । एक सौ और पचास साल पहले महात्मा फुले ने पूछा-"peshwas, जिसने हर लड़ाई शुरू करने के लिए शुभ क्षण की मांग की, जो कभी भी शुभ क्षणों की मांग नहीं कर रहा था, युद्ध के बाद युद्ध जीता - और महात्मा फुले ने भी पूछा" हमारी मां और बेटियों का विवाह 36 अंक से मेल खाते हैं और फिर भी वे समय-विधवा विधवा हो जाते हैं. सफेद महिलाएं किसी ऐसे कुंडली को नहीं देखते हैं और फिर भी वे संतुष्ट पारिवारिक जीवन का नेतृत्व करते हैं-यह कैसे होता है?" ध्यान दें यह-एक सौ और पचास साल वापस महात्मा फुले युद्ध और शोक के असली कारण पहचान रहे थे ।

जब दो सेनाएं लड़ाई में एक-दूसरे का सामना करते हैं, तो उनका परिणाम हथियार द्वारा तय किया जाता है, उनकी अपनी संख्यात्मक ताकत द्वारा उनका मनोबल का मनोबल है. आकाश और तारों की स्थिति में यह निर्णय नहीं किया जाता है कि सूर्य और तारों के स्थान पर सूर्य और हवाओं की स्थिति होती है. अगर ऐसा ही होता है तो पुजारियों ने पंचांग को परामर्श देने के बाद हर सेना में नामांकित किया होगा. महात्मा फुले के समय, छह या सात साल की लड़कियाँ, और दस साल के लड़के इस तरह से शादी कर रहे थे । वर्ष की उम्र में विवाह का विवाह हुआ जिसके द्वारा उन्हें एक overage spinster (ghodnavri) कहा जा रहा था । आज भी महाराष्ट्र में बाल मृत्यु भी उच्च है । उस समय, यह बहुत अधिक था. ऐसे समय में महात्मा फुले कहते हैं-विवाह की उम्र बढ़ाएँ और बच्चे मृत्यु को कम कर देते हैं । अगर यह किया जाता है तो फिर भी अगर आप एक 36 पॉइंट कुंडली से मेल नहीं करते, हमारी माताओं और बहनों पहले से ही असामयिक विधवा नहीं बन जाएंगे ।

यह 150 साल पहले हुआ था,- लेकिन मेरा मानना है-आज महाराष्ट्र में स्थिति वास्तव में भयानक है । हर सप्ताह मैं महाराष्ट्र में कहीं से फोन कॉल प्राप्त करता हूँ - कभी कभी एक लड़के से, कभी-कभी एक लड़की, कभी-कभी माता-पिता - और यह हमेशा एक ही कहानी है । मेरे मोबाइल फोन के छल्ले, और अगर यह एक लड़का है, वह पूछता है " यह दाभोलकर का फोन है?" मैं कहता हूँ, " हाँ ". वह पूछता है," क्या आप अपने आप बोलते हैं?", मैं कहता हूँ " हाँ ". वह पूछता है, " तुम्हारे पास कुछ समय है, मैं लंबाई पर चर्चा करना चाहता हूँ ". मैं कहता हूँ " हाँ, बोलो । मेरे पास समय है. यह मेरा व्यापार है ". फिर वह कहता है " मैं एक इंजीनियर हूँ, मैंने एक लड़की देखी है और मैं उसे पसंद करता हूँ । वह एक डॉक्टर है. उसने भी मुझे पसंद किया है । हम दोनों शादी करना चाहते हैं. मेरा परिवार अपने घर पर गया । उन्होंने अपने परिवार की पृष्ठभूमि, भोजन की आदतों, पारिवारिक संबंध देखा । उन्होंने इन सभी को स्वीकार किया. इसके बाद, लड़की के परिवार ने हमें दौरा किया. उन्होंने भी हमारे परिवार की पृष्ठभूमि, भोजन की आदतों, पारिवारिक संबंधों को देखा. उन्होंने भी इसे स्वीकार किया."इसके बाद सब कुछ कहा गया है, मैं उससे कहता हूँ," यह मुझसे संबंधित कैसे है? आगे बढ़ो और शादी करो." वह कहते हैं ' ' डॉक्टर, यहाँ समस्या है । इन सभी विवाह मानदंड के बाद, एक अतिथि ने अपनी कुंडली दोनों ही ले लिया और उन्हें एक ज्योतिषी की ओर दिखाया. अब उस ज्योतिषी ने कहा है । ' इस शादी को जगह नहीं लेना चाहिए. इन दो कुंडली असंगत हैं. वे इतने असंगत हैं, कि उनमें 'mrityukhadashtak योग' है. इस वजह से, शादी के छह महीने के भीतर, या तो लड़के या लड़की ही मर जाएंगे."

अब, अगर मैं कॉलेज में व्याख्यान दे रहा हूँ, तो मैं छात्रों से पूछता हूँ-" अगर यह कहा जाता है, तो आप क्या करेंगे? तुम शादी करोगे या नहीं?"मैं भी उन्हें बताता हूँ -" मुझ पर विश्वास करो, आगे बढ़ो और शादी करो । आपकी माँ या पिता के लिए कुछ भी नहीं होगा, मैं इसे एक बंधन कागज पर लिखने के लिए तैयार हूँ. इसका सरल कारण यह है कि इस बात का कोई आधार नहीं है कि एक कुंडली के आधार पर मेरे जीवन के पाठ्यक्रम को मनगढंत करने के लिए कोई जमीन नहीं है. यही कारण है कि कोई ऐसी लड़की से शादी नहीं कर रही है जो मुझे एक कुंडली के आधार पर पसंद नहीं है - इसका मतलब हमारे हाथों में अपने जीवन का नियंत्रण लेने का मतलब है.

यही कारण है कि वैज्ञानिक रवैया आपको एक नई समझ देता है. क्या आपने इस प्रसिद्ध 'शाइर' को सुना है?

“Khud hee ko kar buland itna,
Ki har takdeer se pahle,
Khuda bande ko khud pooche
Bataa teri razaa kya hai?”

" अपने आप को इतना शक्तिशाली बनाओ, कि अल्लाह को भली-से जानने वाला है,
अपनी नियति के हर शब्द लिखने से पहले,
खुद को आपसे पूछना मजबूर होगा,
मुझे बताओ, आपकी इच्छा क्या है?"

संक्षेप में, वैज्ञानिक दृष्टिकोण जीवन देखने का एक तरीका है, सफलता प्राप्त करने और बेहतर व्यक्ति बनने के लिए. अगर हम इस दुनिया का दृश्य अपनाए तो हम अपने जीवन में बुनियादी परिवर्तन के बारे में ला सकते हैं, हमारे सामूहिक जीवन में, समाज के जीवन में और हमारे देश के जीवन में भी. कि हम सभी इस तरह के परिवर्तन के बारे में लाने के लिए समाधान कर रहे हैं-यह मेरी ईमानदारी से अनुरोध है.

डॉ. नरेन्द्र दाभोलकर के वैज्ञानिक तेवर 2 से अंश

डॉ. नरेन्द्र दाभोलकर के वैज्ञानिक तेवर 2 से अंश
अंग्रेजी अनुवाद - डॉ विवेक मोंटीरो
अब इस बारे में विवरण में जाने से पहले कि वैज्ञानिक स्वभाव को परिभाषित करने के लिए, सरल भाषा में व्याख्या करने के लिए, यदि एक वाक्य में एक ही वाक्य है, तो इसका वैज्ञानिक स्वभाव है, फिर यह है - "इसके रूप में बहुत विश्वास है कि इसके लिए सबूत है". इसका मतलब है कि हम अपने दैनिक जीवन जीने के लिए वैज्ञानिक स्वभाव का उपयोग करते हैं. उदाहरण के लिए, आप armori के लिए जाना चाहते हैं, आप प्रश्न के साथ पोज़ कर रहे हैं-जहां गढ़चिरौली जिले में armori का गांव है, और वहाँ तक पहुँचने का तरीका है? ' तो तुम किसी से पूछते हो, मुझे armori जाना है और मैं वहाँ कैसे मिलता हूँ? '. जिस पर वह जवाब देता है, इस तरह, इस तरह, आप armori तक पहुँच जाएंगे '. जिसे तुम कहते हो, " तुम कैसे जानते हो ' ' वह जवाब देता है-' छह महीने वापस मैं armori जाने के बारे में एक सपना था, और इसी तरह मैं वहाँ पहुँच गया है. और फिर तुम एक दूसरे के लिए एक दूसरे से सवाल करते हो तो वह जवाब देता है कि अगर तुम (इस तरह) चले जाओ तो तुम भी इस तरह पहुँच जाओगे "और तुम उससे पूछो कि" तुम कैसे जानते हो "और वह कहता है कि" दो महीने पहले मैं सेंट बस स्टैंड पर था, और मैंने अपने साथी को बता दिया कि यही वह मार्ग है जिसके द्वारा वह armori गया था । मैं बता रहा हूँ कि अब मुझे क्या याद है." इसलिए आप एक तीसरा व्यक्ति पूछते हैं जो armori का मार्ग है और वह आपको एक और तरीके बताता है । तुम उससे पूछो कि " तुम कैसे जानते हो वह जवाब देता है " एक महीने वापस, मेरा दोस्त चला गया और इस मार्ग से वापस लौट गया." और फिर जब आप एक चौथाई व्यक्ति को armori का रास्ता पूछते हैं, वह पूरे मार्ग के विवरण देने का जवाब देता है । और जब आप पूछते हैं, यह ठीक है, लेकिन आप कैसे जानते हैं कि यह armori तक पहुँचने का मार्ग है?, जिसे वह जवाब देता है, " मुझे कुछ तत्काल काम करना था, और इतने चार दिन वापस मैं चला गया और आया था इस मार्ग से armori से वापस."
अब आप मुझे बताओ, इन चार संस्करणों में से बाहर, आप सबसे अधिक विश्वसनीय और कौन से सबसे कम विचार करेंगे? आप उस आदमी पर विश्वास करेंगे जो अपने सपने में छह महीने पहले अपने सपने में गए थे. वह व्यक्ति जिसने किसी व्यक्ति को अपने मित्र को बताने वाले किसी व्यक्ति को अपने मित्र को बताने के लिए सुना है, वह अधिक विश्वसनीय होगा. आपको उस व्यक्ति में अधिक विश्वास होता है, जिसका मित्र वास्तव में armori का दौरा कर रहा था, दूसरी की तुलना में, फिर भी कुछ संदेह के साथ. लेकिन जिस व्यक्ति ने स्वयं को एक निश्चित मार्ग से देखा था, तो आप उसे सबसे ज़्यादा मानते हैं । इसका अर्थ है कि " इस सिद्धांत के रूप में एक सबूत है ", यह सिद्धांत जिसे हम अपने रोजमर्रा के अभ्यास में देते हैं, यह ' वैज्ञानिक रवैया का मूल है ".

वैज्ञानिक तेवर

डॉ. नरेन्द्र दाभोलकर के वैज्ञानिक तेवर 1 से अंश

अंग्रेजी अनुवाद: डॉ विवेक मोंटीरो

हम एक वैज्ञानिक युग में रहते हैं. समय से जब तक हम रात को सोते समय सोते हैं तब तक एक ऐसी बात नहीं है जिसे हम विज्ञान की सहायता के बिना कर सकते हैं. हम जाग जाते हैं, एक टूथब्रश लें, टूथपेस्ट लागू करें और washbasin पर टैप करें. ध्यान दें-इनमें से कोई भी चीज महाराष्ट्र में साल पहले उपलब्ध नहीं थी । कोई टूथब्रश नहीं था, कोई दांत पेस्ट नहीं और कोई washbasins नहीं. उस समय आपको एक पेड़ और पानी से एक टहनी का उपयोग करना होगा । और बहुत से आप विज्ञान में एक डिग्री हो सकते हैं. और इसके बाद महाराष्ट्र में इस विश्वविद्यालय में यह सब बताने के बाद मैं एक साधारण सवाल पूछता हूँ और दस सेकंड तक प्रतीक्षा करता हूँ. कोई भी प्रश्न का जवाब दे सकता है. प्रश्न है - नंबर एक: वैज्ञानिक स्वभाव का महत्व हमारे संविधान में है । हमारी राष्ट्रीय शिक्षा नीति में एक मूल उद्देश्य के रूप में-'वैज्ञानिक मानसिकता' का उल्लेख किया जाता है. मूल्य शिक्षा में तीन-'वैज्ञानिक दृष्टिकोण' शामिल किया गया है. नंबर चार-' वैज्ञानिक स्वभाव की नींव है जिसमें आप रहते हैं. और नंबर पांच, विज्ञान शिक्षा की दार्शनिक नींव जो आपको प्राप्त है वैज्ञानिक स्वभाव है. तो क्या कोई मुझे बता सकता है, एक शब्द में, यह क्या है, इतना महत्वपूर्ण, 'वैज्ञानिक स्वभाव'?

जैसे, स्कूल में, हमें शब्दों के समानार्थी लिखने के लिए कहा जाता है. अगर पूछा ' एक्वा ', हम ' पानी ' लिखते हैं. अगर पूछा ' सूरज ', हम ' सोल ' लिखते हैं । यदि शब्द ' लूना ' है, तो हम समानार्थी ' चाँद ' लिखते हैं. तो मेरे भाषण को सुनते हुए, एक क्षण के लिए सोचें और 'वैज्ञानिक स्वभाव' के लिए पर्याय लिखें. मेरा अनुभव यह है कि महाराष्ट्र में विश्वविद्यालयों में 99 प्रतिशत के 99 प्रतिशत का उत्तर मेरे प्रश्न का कोई उत्तर नहीं है और यदि कोई उत्तर है तो यह गलत है । संक्षेप में, ' वैज्ञानिक स्वभाव ' का अर्थ है कि कारण और प्रभाव की जांच करने के लिए इसका अर्थ है ' तर्कसंगत अवलंबित '. संख्या एक - हर घटना के पीछे, कारण होता है. नंबर दो - मेरी बुद्धि इन कारणों को समझ सकती है । नंबर तीन-हालांकि हम आज दुनिया में हर घटना का कारण जानते हैं, लेकिन जब भी वे समझ जाएँगे, तो मैं भी समझ सकता हूँ कि वे तर्कसंगत अवलंबित के कारण कैसे समझा जाएगा और संख्या चार-यह सबसे विश्वसनीय है विश्वसनीय ज्ञान प्राप्त करने के लिए लोगों को जाना जाता है ।

जब तक मनुष्य ने वैज्ञानिक स्वभाव को प्राप्त किया तब तक मनुष्य प्रकृति में केवल एक और कमजोर प्रजाति थे. मेरे जीवन में जो कुछ भी होता है, वहीं भगवान है, भाग्य है, वहां का भाग्य है, जो पिछले जीवन के पाप है, मेरे जन्म का समय, जब तक मनुष्य को तर्कसंगत नहीं था. कि, ये मनुष्यों द्वारा विभिन्न प्रकार की मान्यताओं में थे. तब हम मनुष्य ने तर्कसंगत कारण खोज लिया और स्वतंत्र होने से स्वतंत्र होने के लिए आगे दब गया । और मन में, यह मनुष्य के इतिहास में अत्यंत महत्वपूर्ण और अत्यंत रोमांचक घटना था.